รัฐบาลแถลงการณ์ปมไทย-กัมพูชา ไม่รับอำนาจศาลโลก ย้ำขอใช้กรอบเจบีซี

รัฐบาลร่อนแถลงการณ์ฉบับ 2 ยันไทยไม่รับเขตอำนาจศาลโลก ย้ำกรณีไทย-กัมพูชา ยึดกรอบ “เจบีซี” 14 มิ.ย.นี้ เจรจาแก้ปมทุกระดับ ดักคอกัมพูชา ร่วมมือสะท้อนรักษาสันติภาพ

ต่อมาเวลา 17.00 น. วันที่ 5 มิ.ย. นายจิรายุ ห่วงทรัพย์ โฆษกประจำสำนักนายกรัฐมนตรี กล่าวว่า ภายหลังเกิดเหตุการณ์ที่บริเวณชายแดนไทย-กัมพูชา เมื่อวันที่ 28 พ.ค. 2568 ที่ผ่านมา รัฐบาลได้ออกแถลงการณ์กรณีดังกล่าวเป็นฉบับที่ 2 ข้อความว่า

นับตั้งแต่เกิดเหตุการณ์ปะทะที่บริเวณช่องบก จังหวัดอุบลราชธานี เมื่อวันที่ 28 พ.ค. 2568 ทั้ง 2 ฝ่ายได้หารือและตกลงกันที่จะใช้กลไกทวิภาคีที่มีอยู่ในการแก้ไขปัญหา ได้แก่ คณะกรรมาธิการเขตแดนร่วม (Joint Border Commission : JBC) คณะกรรมการชายแดนทั่วไปไทย-กัมพูชา (General Border Committee : GBC) และคณะกรรมการชายแดนส่วนภูมิภาค (Regional Border Committee : RBC) บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างไทย-กัมพูชา ซึ่งเป็นผลมาจากการหารือระหว่างผู้บัญชาการทหารบกของทั้ง 2 ฝ่ายเมื่อวันที่ 29 พ.ค. 2568

ทั้งนี้ ตามที่กัมพูชาแสดงความตั้งใจที่จะใช้กลไกของศาลยุติธรรมระหว่างประเทศ (International Court of Justice : ICJ) ประเทศไทยประกาศไม่ยอมรับในเขตอำนาจของ ICJ มาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2503 จนถึงปัจจุบัน โดยทั้ง 2 ฝ่ายมีกลไกทวิภาคีในการจัดการประเด็นปัญหาชายแดนอยู่แล้ว ซึ่งเป็นสิ่งที่ได้ตกลงกันตั้งแต่แรก สิ่งที่สำคัญคือทั้ง 2 ฝ่ายต้องแก้ไขปัญหาในบริเวณที่มีการกระทบกระทั่งกันเท่านั้น ไม่ขยายประเด็นปัญหาออกไป ซึ่งจะสร้างความซับซ้อนของปัญหามากขึ้น

ประเทศไทยไม่ต้องการเห็นฝ่ายใดได้รับความสูญเสียใด ๆ และประเทศไทย-กัมพูชามีกลไกเรื่องเขตแดนอยู่แล้ว ซึ่งกลไกดังกล่าวโดยเฉพาะการทำงานของ JBC ในช่วง 26 ปีที่ผ่านมาก็มีความคืบหน้าในหลายพื้นที่อย่างเห็นได้ชัด ดังเช่นในกรณีของสะพานมิตรภาพไทย-กัมพูชา (บ้านหนองเอี่ยน ต.ท่าข้าม อ.อรัญประเทศ จ.สระแก้ว และบ้านสตึงบท ต.ปอยเปต อ.โอโจรว จ.บันเตียเมียนเจย) และการก่อสร้างสะพานข้ามพรมแดนแห่งใหม่ ไทย-กัมพูชา ที่บริเวณจุดผ่านแดนถาวรบ้านผักกาด จ.จันทบุรี กับบ้านปรม จ.ไพลิน กัมพูชา

ทั้งนี้ ประเทศไทยมีความพร้อมที่จะเข้าร่วมการประชุม JBC ในวันที่ 14 มิ.ย. 2568 และหวังว่าฝ่ายกัมพูชาจะแสดงถึงความปรารถนาเช่นเดียวกัน ในการร่วมมือกับไทยในลักษณะที่สะท้อนเจตนารมณ์ร่วมกันของเราในสันติภาพ เสถียรภาพ และการเคารพซึ่งกันและกัน